西安是历史上有周、秦、汉、隋、唐等在内的13个朝代在此建都，是世界四大古都之一，曾经作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1100多年。早在100万年前，蓝田古人类就在这里建造了聚落；7000年前的仰韶文化时期，这里已经出现了城垣的雏形；2010年陕西蓝田出土的5块残砖，距今已有5000年，被誉为中华第一砖。

做为中华文明和中华民族重要发祥地，丝绸之路的起点。陕西的文化资源可谓丰富。当地人早有“踢一脚陕西的土，保不准就有个瓦渣片片叫你拣上！”的说法，而那瓦渣又都是值钱的万货（秦方言：物什之意）。其实说的就是陕西文化最具代表性的“秦砖汉瓦”。

   “秦砖汉瓦”是指这秦汉时期建筑装饰的辉煌。中国建筑陶器的烧造和使用，是在商代早期开始的，最早的建筑陶器是陶水管。到西周初期又创新出了板瓦、筒瓦等建筑陶器。秦代秦始皇统一了中国，结束了诸侯混战的局面，各地区、各民族得到了广泛交流，中华民族的经济、文化迅速发展。到了汉代，社会生产力又有了长足的发展，手工业的进步突飞猛进。所以秦汉时期制陶业的生产规模、烧造技术、数量和质量，都超过了以往任何时代。秦汉时期建筑用陶在制陶业中占有重要位置，其中最富有特色的为画像砖和各种纹饰的瓦当，后世人将其统称为“秦砖汉瓦”。而唐代的建筑用陶砖瓦亦被囊括在这一统称中。

有中国四大名砚之称的“澄泥砚”，成与汉、盛与唐宋。其烧造之法亦是秦砖汉瓦之技艺升级与革新。

乃至明清，苏州烧造的砖直供北京紫禁城，因为对工艺的要求极高，也被人们称之为“金砖”。近年来，苏州的“御窑金砖”在2006年被评为“国家级非物质文化遗产”，从而其“御窑金砖”烧造企业也获得国家的扶持，并迅速壮大。

秦砖汉瓦自西安诞生，随着时代的变迁，从西安到山西、苏州、北京，经过漫长的几千年，其文化传承与应用范围早已发生了巨变。做为陕西人，对于我们脚下的土地所孕育的文明有着天然的骄傲，可对于文明的传承我们所做的目前仅仅是复制与玩赏拓片。如何弘扬秦砖汉瓦的文化，一个中华文明与中华民族的重要符号，我们不能将他们束之高阁，摆放在博物馆中供人瞻仰。我们应该竭尽所能，发散思维，依托秦砖汉瓦的文明，创造出与适应当下文明的产物，使秦砖汉瓦走入每个人面前，不仅仅是观赏，而是零距离的触摸。这是每个陕西人的责任，也是每个中国人的责任。

如何创新，作为建筑用陶，其复杂的工艺，漫长的生产周期，早已不能满足日益发展迅猛的时代，而高昂的烧造成本更是让建筑商望而生畏。我们也不可能去仿造苏州金砖的发展。我们必须创新出自己的产品，为秦砖汉瓦正名，为文化传承续接血脉。

自十八大以后，文化强国这一理念已被广为人知，如何用文化强国，也被许多的专家学者讨论。我们先不谈其理论，只是把脚下的土、脚下的文明、深耕细做。要想让文明重现在人们的眼前、手中，必须要和人们的生活息息相关。亦就是说不管什么物件必须要有实用性。俗话说：开门七件事，柴米油盐酱醋茶。这七件事里面唯有茶具有很高的文化传承。

从2012到2015年，断断续续的实验与论证，2015年“秦砖茶海”茶具问世。其造型古朴大气，具有鲜明的秦风汉韵，其特点吸水与无形，与茶结合可把玩润养。其实用性大到茶道艺术小到家庭茶室均可收放自如。这一创新续接了秦砖汉瓦的烧造之法，填补了陕西地域文化创意产品这一空白。为秦砖汉瓦之文化传承做了一个重要节点。为弘扬传统文化找到了一个介质。其重要性与必要性不言而喻。

“秦砖茶海”是本土艺术家许海峰先生设计并烧造成的实用艺术茶器。从秦砖汉瓦中得到艺术灵感，查阅典籍，亲赴苏州学习“御窑金砖”烧制技艺。将陶艺美学、雕塑美学、茶道美学相互融合。按照古法烧制的实用器茶海。试制三年才达到今天的水平。“秦砖茶海”的设计元素来源于中国传统文化，除了造型古朴拙美，其最大的特点在于能够吸纳茶汤养玩，在短期就能形成包浆。被称为“会呼吸的茶海。”